Новости

Мы на Facebook

Обратная связь

Наша горячая линия доступна в режиме 24/7

Телефон:8 (495) 305-37-02

Связаться с нашей горячей линией

Новинки

Чайковская И. "Легкая походка" и другие рассказы.
Чайковская И. "Легкая походка" и другие рассказы. М.: Академический...
Узнать больше
Флоря Б.Н. Русское государство и его западные соседи (1655-1661 гг.)
Флоря Б.Н. Русское государство и его западные соседи (1655-1661 гг.) -...
Узнать больше
Флоровский Г.В. Пути русского богословия
Флоровский Г.В. Пути русского богословия / Г.В. Флоровский.  -М.:...
Узнать больше
Савицкий П.Н. Философские и географические работы
Савицкий П.Н. Философские и географические работы / П.Н. Савицкий -М.:...
Узнать больше
Шубин А.В. Мировая революционная волна (1918-1923). Коммунисты и националисты в Азии.
Шубин А.В. Мировая революционная волна (1918-1923). Коммунисты и...
Узнать больше
Кузнецов М.Е. Арктика и Дальний Восток: на пути к устойчивому развитию.
Кузнецов М.Е. Арктика и Дальний Восток: на пути к устойчивому развитию....
Узнать больше
Немировский А.И. История Древнего мира. Античность
Немировский А.И. История Древнего мира. Античность: Учебник для вузов. -...
Узнать больше
Кандинский В.В. Ступени.
Кандинский В.В. Ступени. Василий Кандинский;  Вступ. ст., сост., перев.,...
Узнать больше

» Все новинки



Флоренский П. (свящ.) У водоразделов мысли. Том 2 Увеличить

Флоренский П. (свящ.) У водоразделов мысли. Том 2

Флоренский Павел, священник

У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Т. 2. — 2-е изд. — М.: Академический Проект, 2017. — 607с. — (Философские технологии).

ISBN 978-5-8291-2115-0

ISBN 978-5-8291-2117-4 (т. 2)

Подробнее

978-5-8291-2117-4

800,00 руб

Другие товары из этого раздела

Предыдущий
Следующий

Флоренский Павел, священник

У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Т. 2. — 2-е изд. — М.: Академический Проект, 2017. — 607с. — (Философские технологии).

ISBN 978-5-8291-2115-0

ISBN 978-5-8291-2117-4 (т. 2)

Цикл статей «У водоразделов мысли» стал одним из базовых трудов отца Павла Флоренского, посвященных «антроподицее» («оправданию человека»). Тема эта пришла на смену теодицее, которой был ­посвящен «Столп и утверждение Истины». Темы эти, а значит, и эти произведения не могут рассматриваться изолированно.

В теодицее человек разумом испытывает Бога и находит, что Он — Сущая Правда, Спаситель. В антроподицее человек испытывает себя, усматривает свое несоответ­ствие образу Божию и правде Божией и необходимость очищения. Рождаются рассуждения о категориях духовного сознания и об откровении ­Божием в Священном Писании; о священных обрядах и святых таинствах; о Церкви и ее природе; о церковном искусстве и церковной науке.

В теодицее автор вместе с читателем ищет Истину в Горнем мире — в антроподицее Истина показывается читателю как пребывающая в мире дольнем. Отсюда и разность формы подачи этих тем: теодицея была написана в виде писем, антроподицея — в виде лекционных бесед на ряд тем, объединенных общим замыслом, но имеющих и самостоятельное значение.